“手随意运，意在笔先”——学书14箴言（八）历代学书语录

梁石柱

“手随意运，意在笔先”——学书14箴言（八）历代学书语录

                                                                         

                         晋:
    卫夫人《笔阵图》
    ▲执笔有七种：有心急而执笔缓者，有心缓而执笔急者；若执笔近而不能紧者，心手不齐。心手不齐，意后笔前者败；若执笔远而急，意前笔后者胜。
    王羲之《题卫夫人笔阵图后》
    ▲夫欲书者，先于研墨，凝神静思，预想字形大小偃仰，平直振动，令筋脉相连，意在笔前，然后作字。
    南北朝：
    南朝.瘐肩吾《书品》
    ▲敏思藏于胸中，巧态发于毫锬。
    南朝.陶弘景《与梁武帝论书启》
    ▲以言发意，意则应言，而手随意运，笔与手会。
    唐：
    欧阳修《三十六法》
    ▲澄神静虑，端己正容，秉笔思生，临池志逸。虚拳直腕，指齐掌空，意在笔前。
    ▲凡作字，一笔才落，便当思第二三笔如何救应，如何结裹，“书法”所谓意在笔先，文向思后是也。
    张彦远《法书要录》
    ▲意则应言而新，手随意运，笔与手会，故意得谐称。
    韦续《墨薮》
    ▲凡书之时，贵乎沉静，令意在笔前，笔居心后，未作之使，结思成矣。管是将军，故须持重；心是箭锋，箭不欲迟......。
    李华《二字诀》
    ▲用笔在乎虚掌而实指，缓衄而急送，意在笔前，字居笔后，其势如舞凤翔鸾，则其妙也。
    韩方明《授笔要说》
    ▲ 徐公曰：夫欲书先当想，看所书一纸之中是何词句，言语多少，及纸色目，相称以何等书令与书体相合，或真或行或草，与纸相当。然意在笔前，笔居心后，皆须存用笔法，想有难书之字，预于心中布置，然后下笔，自然容与徘徊，意态雄逸，不得临时无法任笔所成，则非谓能解也。
    张怀灌《玉堂禁经》
    ▲设乃一向规矩，随其工拙，以追肥瘦之体，疏密齐平之状，过乃戒之于速，留乃畏之于迟，进退生疑，减否不决，运用迷于笔前，震动惑于手下，若此速造玄微，未之有也。
    宋：
    北宋.黄庭坚《论书》
    ▲心能转腕，手能转笔，书字便如人意。
    明：
    项穆《书法雅言》
    ▲未书之前，定志以帅其气，将书之际，氧气以充其志。
    ▲身者，元帅也。心者，军师也。手者，副将也。指者，士卒也。
    ▲澄心定志，博习专研，字之全形，宛尔在目，笔之妙用，悠焉忘思，自然腕能从臂，指能从心，潇洒神飞，徘徊翰逸。
    清：
    朱和羹《临池心解》
    ▲作书须以整暇出之，若勿忙行笔，则摺搭无起讫，往来无含蓄，如治乱丝而紊之矣。
    ▲意在笔先，实非易事。穷微测奥，通乎神解，方到此高妙境地。夫逐字临摹，先定位置，次玩承接，循其伸缩攒捉，细心体认，笔不妄下，胸有成竹，所谓意在笔先也。
    冯班《钝吟书要》
    ▲意须从本领中来。本领精熟，则心意自能变化。
    宋曹《书法约言》
    ▲学书之法，在乎一心，心能转腕，手能转笔。手不主运而以腕运，腕虽主运而以心远。
▲凡作书要布置，要神采。布置本乎运心，神采生于运笔。
    周星莲《临池管见》
    ▲意为笔蒙，则意阑；笔为意拘，则笔死。要使我顺笔性，笔随我势，两相得，则两相融，而字之妙从此出矣。
    刘熙载《艺概》
    ▲书虽重法，然意乃法之所授命也。
    朱履贞《书法捷要》
    ▲故学书必先作气，立志高迈，勇猛精进。