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【贤者临风】“伦杰贤书画艺术展”完美演绎

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发表于 2015-8-8 10:55:24 | 显示全部楼层 |阅读模式
【贤者临风】“伦杰贤书画艺术展”在大连美术馆隆重开幕

     《贤者临风——伦杰贤书画艺术展》于2015年7月11日上午十时在大连美术馆开幕。本次展览是由大连市文化广播影视局、辽宁省书法家协会主办,大连美术馆、大连市书法家协会、大连市美术家协会承办,此次展览是2015年大连市美术馆推出的“本土艺术家系列展”之一。
       本次展览所展出的近八十余幅作品,包括书法和绘画作品,是伦杰贤先生 近年来艺术创作的一次重要的展示。
       本次展览将持续到8月2日

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梁石柱. 男  .50岁
邮编:655600.
云南省陆良县同乐大道上段陆良中国爨文化传播有限公司
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 楼主| 发表于 2015-8-8 10:58:33 | 显示全部楼层
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伦杰贤,又名近贤,贤者,号祉兰轩主。国家一级美术师。现为中国书法家协会理事;中国书法家协会行书专业委员会副主任;评审委员;广东书法院艺术指导委员;辽宁省书法家协会顾问;大连市书法家协会名誉主席;鲁迅美术学院特聘教授
      90年代以后,为书法家代表出席全国第三届,第四届,第五届,第六届书代会并连任理事;为评委参加全国第五届第八届第九届书法展及全国第六,七,八届中青展,全国第二届扇面展作品展评审工作。
     
自上世纪80年代初,书法作品相继荣获全国兰亭书法大赛一等奖;首届全国电视书法比赛一等奖;全国第四届书法展一等奖;并荣获中国书协“德艺双馨”艺术家称号;辽宁省“优秀中青年书法家”称号等。
     书法作品曾入选数届全国展,中青展及首届篆刻展,中日代表书家作品展,中日自作诗书法展,中国美术馆首届当代名家书法提名展,《世纪风骨》中国当代艺术名家双年展,当代篆刻艺术大展及赴日本大阪个人书画展等。均入编『当代书家五十人五体创作实录』,『当代著名书法家演示解析草书创作』教学光碟拍摄已在全国发行和《中国书法》当代名家专题介绍;北京荣宝斋出版社『大家临』系列书法专辑及国内外大型展项并多有专业刊物发表,现已出有个人书画作品二辑。部分作品均被***,中国美术馆及诸大博物馆收藏,传略被收入『中国美术年鉴』及诸专业辞书等。



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 楼主| 发表于 2015-8-8 10:59:17 | 显示全部楼层
相悖相生
——伦杰贤书法艺术解析
                                           胡崇炜(中国书协理事,楷书委员会秘书长,辽宁文联副主席,辽宁书协副主席)
纵观上世纪80年代初以来的近30年,伦杰贤凭着他的艺术成就和因此而确立的艺术地位,不仅在辽宁乃至全国都具有相当大的影响。在中央电视台举办的全国首届电视书法大奖赛中,伦杰贤的一幅孙过庭风格的草书作品荣获大赛一等奖。担任大赛评委的沈鹏先生感慨地说:伦杰贤写的书谱,从某种意义上已跳出了孙过庭藩篱。作为中国书协主席的沈鹏先生这样赞扬一位青年书法家是很少见的。此后,伦杰贤的魏晋风格行草书作品在全国第四届书法展览和第二、三届中青年书法展中屡次夺冠。伦杰贤那精美绝伦的小行草书风迅即风行辽宁,形成了那个时期辽宁书风的主流,随之亦红遍全国。几乎全国各省各地都有他的追随者,有些作者学习伦杰贤后在全国同样获得了大奖。一时间伦杰贤现象引起了全国书法界的关注。
凡大艺术家其艺术风格皆有其独特之处,伦杰贤作为书法家也同样有着其特立独行的个性,只是他的个性与其外在表象相悖,他的艺术思想中蕴含着许多相互冲撞的矛盾体,而这些矛盾正在他的艺术活动中相互融通,闪耀着多彩的艺术灵光。
健硕形象与清雅书风
伦杰贤是标准的辽东汉子,身材伟岸健壮,憨态可掬。这种关东汉子的形象印在脑子里之后,再去看他的字和他对书法理解之精微就会使人产生困惑。那么灵秀清雅的小字是出自他的手笔吗?伦杰贤是一位特别讲究笔法、墨法、章法的书家,极注意用笔的精到,每每创作一笔不苟,画画见性灵,整体的生动传神、个体的精美自然,几乎无瑕疵。这位强健的大汉与发自心灵深处的艺术表现,让人无法不产生这种相悖相生的感觉。伦杰贤用他的艺术风格也诠释了辽宁书风本质,以及这种与地域人文相互关联的文化现象。在今年辽宁文艺论坛上,我曾经以辽宁工业精神与辽宁书法风格的形成对这种现象的存在做了一些分析,我们要从深层次理解辽宁书风的形成,就无法避开心理学上的弥补缺失现象,即:正像矮小精干之人追求雄强与浩大,强健之人追求精妙事务一样,辽海书风的精到清雅与辽东地域文化的缺失有着相当密切的关系,是辽老大的工业文化使我们的艺术产生了精微秀雅之追求。是我们有别其他省的特质,是我们特立独行的一种优势。伦杰贤正是这种文化现象的杰出代表。
低调为人与高调从艺
伦杰贤素以低调为人而被称道,他在全国书法展中屡屡折桂,成为全国书法界瞩目的人物,成为许多书法作者追逐的对象,但他从不张扬。在辽宁书法界无论老少皆愿与他相处,他待人以诚从不计较;对有求之人很少拒绝,对请教书法的作者,他能把自己所悟一一道来,所以在同道之中伦杰贤有着极好的口碑。然而,从不在个人得失上计较的伦杰贤对书法艺术却是苛求得很,无论对一字之结构,对一篇之谋局,他有一种字不惊人死不休的治学精神。
在大连迎宾路上有一建于20世纪90年代的公寓楼,约百十平方米,这是伦杰贤先生的公寓,条件与他的身份并不匹配,他经常是自己面对几本书就可以几天不下楼。他看经典到了着迷的程度,常常是废寝忘食。他说看那些书就像看到了古人书写的姿态和心境,就这样在与古人的对话中他吃透了古人心思和古人境界,从而他从帖中读出米芾并非唯大令得法,而更多得法却是李北海。他把自己的眼力定位于历代经典之上,从不降低标准。他常说:与古人比我们写的那些东西差得太远了。如此高的目标必然产生两种外在表现:其一,对自己的不满意、不满足;其二,孤独,孤独几乎是所有大艺术家所共有的生活常态,他们找不到知音,每天生活在思索之中,或欢乐或苦恼都无人知晓。这便是伦杰贤低调为人与高调为艺的表象。
外在沉静与内在激越
伦杰贤外表的沉静与内心世界的激荡是近两年逐渐被人们所认知。自从20世纪80年代末把全国书法各大奖项尽收囊中,他便开始了新的探索。先是怀素大草,几乎被他写得乱真,继涉李北海、苏东坡、米芾进而又写起了宋人的瘦金体,再后来又有明清的笔意。在对艺术的汲取中他进入到了一种无法满足的状态。这种状态让人感受到了一个表面平和沉静的伦杰贤,内心却风起云涌,波澜壮阔。动中有静,这是伦杰贤书法艺术给我的新感觉。应该说他的字近些年来有些争议,有人认为他章法上有些闹。作为理性关注,我认为评价伦杰贤艺术应从心性与艺术理念上评析,他的字之所以跳跃飞动是其内心艺术能量积累的一种宣泄,是积蓄的迸发。但是他的动是在静的基础上,他常以大笔表现自己大气磅礴的气势,冲天乱石,铺街气势。但无论怎么飞动,他那点画形质的一板一眼是始终恪守着,从不动摇,这样就为他的激越把住了纲要。他的波澜从不失控,而是浑然于浩荡,精微于毫芒。我每次看到他的大作心中总是波澜起伏,引起一种难以抑制的激情。
匠心独运与自然散淡
东汉蔡邕云:书者散也,欲书先散其怀抱。伦杰贤的书法可谓的典范。小行草疏疏落落、刷刷点点;大字行草书更是挥洒自如、散淡自然。同时说他的字里行间处处有匠心,处处有思想。这显然是一对矛盾着的二元艺术思路。也是极难把握的一对矛盾体,伦杰贤能因势利导,能有效地把握这对矛盾,使其相悖相生。
说他是驾驭艺术规律的高手,首先表现在每个字的结体上,无论多么复杂的字到了他的手上都会变得自然舒适,有的字本是极板滞的结构,被他安排得奇支侧有致,生动起来。经过他巧妙结体之后,巧妙排列在一起,互相连带、顾盼、牵萦。这些是他在创作瞬间设置的矛盾。而在激情的创作中又回归到一种自然的境界之中,随意、率真、大胆、泼辣,时而风驰电掣,时而平静恬和。这种挥洒完全进入了一种无为之境,与他自身经营互相矛盾又相互兼容。书法家的艺术智慧从他的每一件作品中都可窥一斑。
伦杰贤的艺术性格是独特的又是共性的,他的独特是在当下,他的共性纵贯历史。我们无论欣赏他的作品,还是解析他作为艺术家的思想,他的身上都有着许多可供人研究探寻以及学习借鉴的东西,伦杰贤是辽宁的,但他更是全国的,这将是未来中国艺术史的认定。

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 楼主| 发表于 2015-8-8 10:59:47 | 显示全部楼层
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对话|伦杰贤:我知道我的目标在哪里!

                                                                                                            王百会
百会按:
      贤者临风——伦杰贤书画展,将于7月11日上午10时在大连美术馆开幕。虽然以前有过收藏家为其举办的展览活动,但自己精心筹备的个人精品展,已经65岁的伦杰贤先生自称还属头一次。作为大连地区最具全国影响力的书坛名家,伦先生的首次个展,无疑在辽沈地区及至全国都具有广泛的关注度。在上世纪八十年代初,伦杰贤先生曾先后荣获首届全国兰亭书法大赛一等奖、首届全国电视书法比赛一等奖、全国第四届书法展一等奖,三战折桂,遂名满天下,以其为代表人物的辽宁小行草书风,开始风靡全国。如今,三十年过去,作为中国当代书坛的标志性人物,步入花甲之年的伦杰贤先生,已不再为省书协副主席的工作以及全国各大展事的评审而奔波,节奏渐渐慢下来的伦先生在忙些什么?在思考着什么?这次名曰“贤者临风”的首次个人书画展,以作品做出了回答。
7月7日下午,我走进祉兰轩,与伦杰贤先生进行一次小小的对话。
65岁才办展,只因一直不满意
     伦老师您好,终于等到您的展览了。我有一点不理解,为什么一直拖到65岁,才决定办展呢?放眼书坛,办一次展览好像不是一件很难的事情啊?
      办展是不难,难在你的要求是什么。如果对付,我一晚上完成一百件作品也不成问题,但这样的展览办之何益?我觉得一名艺术家对艺术一定要真诚,任何时候不能放松标准。就是因为一直不满意,30年来才一拖再拖,自己也没有想到,六十多岁了才举办第一次展览。如果不是大连美术馆盛邀办展,且早列入全年计划无法再拖,这次展览也是没影儿的事。(笑)
     看展览图版,了解到这次展览都是您近三个月来创作的近作。既然是首展,为何没有选一些中青年时期的代表作品?这批作品您又是在怎样的状态下创作出来的?
     展厅所限,这次只能展出大约80件作品,又是在大连展出,以前的作品大家也都熟悉,所以都是近作为主。几年后吧,争取再办一次更加全面一点的展览。本次展览以书法为主,加上少量画作和篆刻。尺幅也多在四尺对开以内,有的更是一平尺以内的小品。三个月来,我都是边看书边找感觉,感觉来了或行书或小楷,或书或画,不计形式,有感而发。
      我对这次展览的名称“贤者临风”很感兴趣,知道您当年曾是经引领小行草书风的领军人物,贤者是您的雅号,临风又有何深意?
      原来美术馆帮助拟定的是“贤者雅墨”,后来写展标时,感觉有点白,就换成了“贤者临风”。大连人习惯凭海临风,这种感觉很舒服。小行草书风都是以前的事了,现在什么书风都不重要,我的态度都在我的作品里。
我宁愿败在前进的路上
     伦老师,现在和全国一些书法同道谈起您的时候,大多对您当年不让古人的小行草赞不绝口,但对您近年来大刀阔斧、老辣纷披的前卫书风,常常表示不解,甚至看不懂。我也想知道您的这一转型,到底是基于怎样的思考?
     书法家一生中会经历几个阶段,谁都无法躲避。无论古人,还是今人。先是与古人合,讨得古人消息后,就要走自己路,寻找自己的语言。与古人离的阶段,是最危险的,没人保证一定能成功。但保守一定失败,让我选择,我宁愿败在前进的路上。古之成大家者,莫不如是。这个关口,考验书家的勇气,也考验书家的追求。上世纪九十年代初,我就开始思变。当时觉得写再好,也不过是临摹得优秀一点而已,虽然借古人的壳儿很完美了,可以坐享其成,但纵向观察,还不能算是自我的真正创作。就像坛坛罐罐做得很完美了,但一看还是元青花,没有新意,就得敲碎、研成粉沫,重新烧制。
      您后来的突破幅度是相当大的,很多人不理解,您是否有过孤独感?这个追求自我的过程,您一直在哪些方面寻求突破?
      孤独是肯定的,因为理解的人太少。现在没人懂没关系,但慢慢会懂。我清楚自己在做什么,更知道目标在哪里。我一直认为点画形质是技术,点画分布是艺术。技术可以勤奋而得,但艺术是天分,是思想,是灵感,更是学养、气质、阅历等等,我选择的突破口,就在点画分布。老辣,通过生理岁数的积累都可以实现,但点画分布不行,你在书写的过程中,要尽量实现点画分布的合理性,即使把字写翻个儿了,点画也要追求合理。经历了平正,就要追求险绝。
      我觉得您的险绝,已经超过徐渭了。呵呵。
      大师只有仰止,不能说超过。我可能还比较外露。这个阶段,不计工拙正侧。我觉得格高格低,可以先不考虑,重点是自我点画分布的合理性。
      前几天看了陈凯歌的电影《道士下山》,感觉书法家也都面临着一个下山、上山的哲学问题。正如孙过庭所说和平正与险绝的关系。下山是为求险绝,再上山就是复归平正。伦老师您是不是已经开始考虑重新上山了?
      已经在路上了。近十年来,已经开始慢慢回调,努力追求平和一些,稳一点。这次展览中,就有一些篆隶和小楷作品。
      伦老师,险绝和平正是不是也可以理解成你中有我,我中有你,二者不是绝对孤立的。所以,怀素的草书《自叙帖》飞动之中,更含安静,“鸟鸣山更幽”。
      是这样的。怀素笔动但心安静,这是最难修成的。好比海浪,多出现在浅滩和礁石处,而静水深流,涌动无疑是最有力的。
      这是您追求的目标吗?
     早年与古人合的阶段告一段落后,我一直在与古人离中,痛苦地寻找自我。已经做到与古人不同了。但下一步要放到古人中,做到与古人兼融。今不同弊容易,古不乖时难。须不间断地肯定与自我否定的过程,如此反复多次,实际就是浴火涅槃的过程。
当年的小行草靠神韵打动人
     对了,伦老师,您曾经用行草方法写了一段时间瘦金书,您是在寻找与众不同的突破,又感觉不合适才放下的吗?
     不是的。我先感兴趣赵佶的画,才开始研究他的这个人,瘦金书谈不上研究,只是尝试而已。瘦金书很多人不太在意,我以前也不在意。但赵佶用这种书体题画,必然有他的道理。不写写不知道,我后来发现赵佶应是个伟大的艺术家,不热衷政治,所以他做不好皇帝。瘦金不瘦,而气象博大,与中国文化的博大气象是一致的,明白后便放下了。算是“得鱼忘筌”吧。
     您作为当年辽宁小行草书风的代表人物,三十年后,当代书坛又有一股二王书风正在流行,前几天看丛文俊先生在一篇访谈文章中说,现在的“二王”离真正的“二王”很远,缺少“二王”的艺术精神。那么,我很想让您拿当年的小行草书风与现在的“二王”书风做个比较,能否分个孰高孰下、孰优孰劣?
     我当年的小行草,有一个最大的优点,知其形而直取神韵,不追求克隆。靠神韵打动大家。现在的二王书风确实有千人一面的问题,但区别的关键,就看他是在简单复制“二王”,复制别人,还是以自己的理解,从精神层面去写“二王”。如此高下立见。当年的小行草和现在的“二王”书风不好比,也根本不用比,因为道理是一样的,好书法的标准是不变的。那就是要有古有今,有自己的语言。
书法要坚守中庸之道
     您曾说:“学习书法就好比是手中握个鸟,用力太猛不行,鸟就死了;太松也不成,鸟就飞了。”这个度如何把握呢?
      其实我想表达的是书法上的拿捏,哲学上,就是中庸之道。阴阳冲和,矛盾统一。书法中无处不体现着这一点。现在有人看我跑偏,好比单杠上,只看我在左面,没有看到我在右面。但想把握好这个度,着实不太容易。现在很多人,手里的早已无鸟,随便手里抓只什么,可能是块砖头,还在到处传经布道。这是很可悲的事情。书法家要对书法虔诚,心里没有书法,手上自然也就没有鸟在了。这只鸟是有灵性的,你骗不了它。
     这个手与鸟的默契,是不是还有一个文化修为的作用?当年您连获大奖,一手古人的字曾名震书坛,有人甚至说您是书法天才,是最有可能成为当代大师级的人物,并说关键就看您以后的文化修为有多深。书法与文化的关系,您怎么看?
    (笑)成不成大师,不是我关心的事情。中学时遭遇文革,后来下乡,再后来返城当工人,时代的原因,我也是无法选择的。米芾也曾评怀素“时代压之,不能高古”。但什么是文化?并不是经过学院学习后,就是文化人。齐白石受教育的程度并不高,但是我心中真正的大师。文化是个综合的概念。古人说通会之际,人书俱老。悟性在个人,造化看天意。我只是努力把自己做到最好。
     伦老师,您的这次展览,很多书法爱好者早就期盼已久,大连书协李宴清主席也称您是一面旗帜,是大连书法高原的标志性高峰。最后问您一个问题,个人书法语言的打造比较好理解,但像大连这样的地域性书法语言如何来打造呢?
     必须艺术思想高度统一。首先要敬畏经典,坚持学古人,再与古人离,最终实现与古人兼融。无论你写章草、今草,还是篆隶、楷书,殊途同归。与古人合的初级阶段,以我的经验,倘能得到正确学习方法,一夜之间便能得法。再在寻找即古又今的过程中,大家同一层面探索,可以相互交流,取长补短,而书体风格各有千秋,但格调均统一在高水准后,这才是真正的地域性书风语言。
      谢谢伦老师,祝您的首展圆满成功!
王百会,网名牧云轩主人、庞坨子。
生于辽西黑山,现居大连。职业报人。






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 楼主| 发表于 2015-8-8 11:00:22 | 显示全部楼层
弁言
吾生五零。小与新国同命之人。自幼嗜画。后习书道。时逢国运澄明。因嗜修艺则无师自通。历经跃进荒年文革停课串联下乡返城自辞工薪。一路蹉跎。吾膝如铁。我行我素。其衷不改。逾臻自我。愤世疾俗。以诚相待。谢得贵人多助。余濡帖甚早。崇尚法温雅之气韵。八十年初品出三次。相继全国折桂。为辽宁小行草书风之代表。誉贯神州。弹指挥间。三十年过去。循孙虔礼学书平正。险绝。复归平正。通会。人书俱老之律。独处廿载。闭门自省。务求通变。涅槃浴火。崩坏整合。敬畏传统。广涉博取。兼修诗书画印。游艺中西。渐善自家法度与思想。初具面目。以期通会有际。笃信步入人书俱老之隅也。
此展实属贤者首次个展。雕虫皆为三四月间近作。权作贤者甲六小辑。展期相催。难免有仓促之憾。未尽味处。谨祈诸方家同道不吝指疵。赘述数语。随感而发。情真意谢。是为序。
杰贤手启


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 楼主| 发表于 2015-8-8 11:01:19 | 显示全部楼层
中国美协会员、大连美协副主席、大连美术馆馆长王嵬先生主持开幕式 ,伦先生旁边的大连大学美术学院院长任文东先生

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大连市文化广播影视局局长王星航先生致辞

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辽宁省文联主席、党组书记郭兴文先生致辞
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中国书协理事,楷书委员会秘书长,辽宁文联副主席,辽宁书协副主席兼秘书长胡崇炜先生致辞


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中国书协理事,辽宁书协副主席、大连书协主席李宴清先生致辞


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