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曲靖市书法家协会副主席邵建国书法展

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发表于 2015-8-30 09:40:51 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
曲靖市书法家协会副主席邵建国书法展
从爨体书法流派的形成看邵建国书法的创作
       中国书法的地域流派和书风流派历史以来都具有鲜明的地域特征。高古书风的地域特征以黄河流域为主逐步向长江流域推移,最后覆盖两河流域,形成交融。最早的甲骨文主要集中在河南安阳,钟鼎文的出现以北方为主逐步向长江流域楚系延伸。这种文化延伸性传播是基于人类对长江流域的认识和开发。经济发展必然带动文化传播的速度。两汉时期,数以百计的汉碑多集中北方的广袤大地,南方亦有少量汉碑遗存,证明汉代交通信息的逐渐发达。三国两晋南北朝时期,中国书法出现南北交融对接,互补互增,竞相争荣的繁荣局面。北方出现数以万计的魏碑墓誌、摩崖石刻、石窟造像。南方则以书圣王羲之、王献之为帖学正宗。钟繇、皇象、索靖、陆机、陶弘景、王珣、王僧虔、郑道昭……各领风骚,互为兼融。同一时期,在西南边陲,二爨的出现,足令世人以惊异的目光来审视其高古浑厚,桀骜不驯、诡异奇妙……



    北方以洛阳为中心的魏碑故里,数以万计的魏碑书风,其技法结体,或雄强霸捍、或大刀阔斧、或如星散天、或生辣古拙,最终前人以总结出龙门二十品为尚,始称北碑。而二爨的书风总结,仍处于模糊状态。清康有为、杨守敬、阮元对此碑评价之高,远胜北魏诸多石刻,誉为“南碑第一”,能否将其它类于“二爨”书风的碑刻梳理集中,以爨体流派为主导称之为“南碑”,是今天我们要面对的课题之一。南北朝时期,朝代更迭,南北对峙,却没有影响文化交流对接,与“二爨”书风接近共融之处的碑刻,散布南北,首以《中岳嵩高灵庙》碑为首。后以《王兴之夫妇墓誌》、《刘剋墓誌》、《王闽之墓誌》、《王虎丹墓誌》为辅这一系列碑刻资料,以“二爨”为首的书法体系,足以形成“南碑”书风。为“二爨”文字数量加以添充,风格加以增补,为今天的书法创作提供方便,使我们不在局限徘徊于“二爨”相对狭小的书写空间之内。
从“爨体书法流派”的学术体系提出到积极实践,邵建国先生一直努力开拓视野,改变技法局限,参合诸碑书风特点,融会贯通的个人面貌。


字法缩写,彰显金石之气。
在中国书法原创时期呈显的原始面目转换成书法创作时,不难看出有两种技法现象,即字法的缩写与放大。这种无意识的书写带给书法创作无限拓展的空间,钟鼎文的字如黄豆大小和摩崖大字形过于丈,其金石之气的雄浑博大不是以尺寸衡量的。而转换为书法创作的现代工具题材时,也仅仅是四尺宣纸而已。黄宾虹将金文流露于四尺、六尺楹联,其独到的用笔,始终把握金文原始气息的本真质朴,使人回味无穷,流连忘返。细细品味,在形式上仅是将原始文字放大而已。然而近代习“爨体”者,如经亨颐,赖少其诸家将“二爨”字形放大书写,视觉效果窘异,呈憨厚有余,灵气不足。两汉至南北朝时期,“碑”与“誌”有明显区别,碑之形态呈庄严肃穆,磅礴辉煌,无丝毫不精致,无分寸不庄严,而誌则反其道而行之,书写抒情,刻工自由。这就造成现代书法创作中将碑的文字一任放大,则僵化刻板。如将碑的文字缩写,则更易把握细节,奇趣横生。而此理并非所有习“二爨”者清楚。,盲目追求形而上的字大、精犷、野逸。将“二爨”原生态的金石气息,方正朴拙、雄浑壮伟之美消失殆尽。邵建国幼时以“大爨”入手,经年研习,早年已得字字入胸。为取神采,逐渐将“大爨”书风由大缩小而书,逐一而试,终得情趣。又以《嵩岳灵庙》碑临写,以取精髓,变通融合,互补互通。以小字作大篇幅创作,洋洋洒洒,浑然天成,终成今天笔下流风。将大爨雄强茂美的气度,庄严肃穆的气象,清明刚正的精神化解为远观如星散天,如棋布阵,如士林立,疏密有致,不乱全局,细看字字珠玑,入笔有法,出帖生趣。




书中蕴诗品自高
    书法家的书外功夫修养,直接影响其作品格调的高下。这也是一个老调常弹的话题。我们不可能让每个书法家都变成诗人,但书法家对诗词格律的缺失却是这个时代的通病。中国是诗的国度,也是书法的国度。让书法的载体更加有思想、有高度的延续,形成健康有序地诗中有书,书中蕴诗,诗书相融,格调高古,气韵通畅,诗书完美结合的统一体。是今天书法家不能脱节的话题,也是一个成熟书法家最基本的专业素养。这种书外功夫的积累与形成,需要作者不但有丰厚的古文基础,而且必须具备善于观察生活,感悟人生,心胸开阔,豁达乐观的人格魅力。

   邵建国多年来一直坚持古体诗词创作,存稿日积月累,成数百首之多,其诗意境深远,思致微渺,含蓄无垠。其意有吐纳珠玉之声,舒卷风云之色,其情则真切感人,肺腑赤胆。以其诗作书韵味十足,雅意长存,书蕴诗词书意浓,诗借妙笔诗生香。
司空见惯令人熟视无睹,不同凡响方能新人耳目。今天书法的大时代背景来临,从事书法艺术创作者成千上万,然一勺之水,一管秃笔,一砚之墨,何以创作出不囿于古人,又有自家面目之作,恐怕不是躲进书斋日日临帖能及的,这需要思考与实践。在邵建国先生身上我们似乎能感悟到一些新的思索吧。
                                        潘应照
2015年3月11日




邵建国,别署龙颜斋主人,1968年3月出生于曲靖市师宗县,大学文化,师宗县第二届文联主席。曾任师宗县人大第十五届常委委员、县政协委员,现为中国书法家协会会员,中国书画家研究会会员,中国书法家协会书法考级中级注册教师,中国书法家协会聘为全国社会艺术水平考级考官(软笔书法专业),中国书画函授大学聘用副教授,曲靖师范学院美术院外聘书法导师,云南省书法家协会会员,云南印社理事,云南省书法考级中心副主任、师宗考级基地主任,曲靖市书法家协会副主席,曲靖市书法创作评审委员会委员,爨体流派书画院院长。

2009年、2010年获曲靖市文学艺术书法创作二等奖、云南文艺基金贡献奖、第六届云南省文学艺术创作奖书法类二等奖,并被聘为“鬻琴碑”全国廉政书画展评委。


































作者:云南书画网


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梁石柱. 男  .50岁
邮编:655600.
云南省陆良县同乐大道上段陆良中国爨文化传播有限公司
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