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□赵宏庭
有一个粗通笔墨的人自费出了一本和名人名作印在一起的书画集，于是自命不凡，逢人便夸耀一番。一天，有一位老书画家带学生逛书画店，顺便进了这个人开的小店，此人立刻拿出画集不停地吹嘘。虽然明知该画集含金量并不大，但出于客套，老书画家还是鼓励了他几句，并未揭穿。这本是出于提携后学的好意，不料这人却口出狂言：“全省有资格入选这本大型书画集的没有几个，我是其中之一……我已经是国家级协会会员了……一个大老板花好几十万预定了我的画……”
那位老书画家的学生实在听不下去了，拽着老师一边向外走一边说：“老师，咱们快走吧，还有正事要办呢，哪有时间闲扯呀！”出了书画店，这学生还没忘调侃：“画得还不如我师弟呢！说他胖，他还喘上了。”
“别光说人家，咱们也要记住自己是几斤几两，不管谁说你胖，你千万别喘。”老书画家似乎是在随口应答，其实是在提示自己、告诫弟子，不要沾染此类“肥胖哮喘病”。
放眼书画界，“肥胖哮喘病”正如流行感冒一样大面积扩散。某某获奖了、某某入国家级协会了、某某调进画院了、某某调入博物馆了、某某和拍卖公司或画廊签约了、某某出国搞展览了、某某又高价卖出作品了、某某当上什么书画组织的领导了……诸如此类的某某，都容易犯“喘”。真正的书画家，是不犯“喘”的，相比于犯“喘”的人，他们更习惯用作品说话，靠作品赢得当世人和后来者的尊敬。犯“喘”者靠忽悠骗人也许能得势一时，但终会失势，为世人所不齿。
从古到今，哪一个名家名作是靠“喘”的功夫得以传世的呢？没有！荆浩不“喘”，既不当官，也不靠大款，而是隐居太行山，终于成为继往开来的山水画大师。王冕不“喘”，不钻营，不攀附，不忽悠，终于以其不俗的梅花、荷花传世。八大山人不仅不“喘”，甚至出家遁世，但是他以高超的艺术征服了当时和后世的人。郑板桥不“喘”，辞官鬻画，其兰竹佳构不仅当时走俏，而且享誉至今。《八十七神仙卷》被徐悲鸿视如生命，其作者佚名，更谈不上“喘”，可是该作属于传世国宝。现代的黄秋园、陈子庄、林散之、孙墨佛、苏局仙等等都不“喘”，但是他们的艺术实践和杰作都得到了人们的认可。反观犯“喘”的人，艺术生命一定不久长。历朝历代在宫廷里专职写画的人不可胜数，大浪淘沙剩几人？当今也不乏生前显赫，死后落寞的例子。那些被历史无情淘汰的人也许各有被淘汰的原因，但是其中一定有很多人是生前“喘”病太重，属于名过其实的。
《孟子》第四篇离娄章句下第十八章记载，孟子的学生徐辟问孟子，孔子为什么多次赞美水。孟子答，凡是有本源的事物正像有源头的水一样，奔流到海，孔子赞美这样的水。如果没有源头，就如同七八月间的雨水流满沟渠，但是很快就会干涸。所以名声超过实际，有道德的君子以之为耻。
书画本来是君子雅事，所以宁可实过其名，绝不可名过其实。犯“喘”是小人之举，君子切切不可犯此病。无论是书画大师、大家、名家，还是专业与非专业书画家或书画爱好者，一律都不要“喘”。因为书画技艺本来就是排在“智德仁”之后，即使你书画技艺超群，又有什么值得喘的呢？让我们牢记孔老夫子在《论语·述而》中的教诲：“志于道，据于德，依于仁，游于艺。”走正道，讲仁德，认清自我，多创作几幅好作品，对人对己对社会都有好处。把练“喘”的劲头用在修身创作方面，成就可能更大，赢得的尊敬也会更多。
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