那么,如何精研汉字呢?欧阳中石先生认为,要用哲学思维来研究汉字;由研究汉字进而研究书法,哲学思维是不能少的,他常常把汉字提高到哲学的高度上去看。比如,他认为,汉字曾经被分成不同的部首,每一部找一个代表,像木字边、草字头,列出来要有二百来个;这等于把汉字做了一个分类,这是人类认识上的大进步;就像康德把认识事物划出十大范畴,门捷列夫对化学元素进行了分类等等,都是了不起的贡献,我们的汉字分类也同样如此;可以看出,我们祖先在认识事物上,早已达到了一个“类”的认识层面上;也正是在这个基础上,各类字体才可以在历史演进中与时俱进,我们应该为祖先的这种哲学思维感到自豪。
针对书法创作中的个性与共性问题,欧阳中石先生指出,学习的时候是不要谈“我”,要看人家;创作时候也不要没有别人,应当把别人的拿来,把别人的好东西吸收并表现出来;所以,在艺术上,如果单一强调个性或共性,哪一个也不对,两者要共存共在;如果你的书法个性中越具有共性越了不起,光谈个性就沦为孤家寡人。而对于经典作品的吸收上,他提倡“笔冢墨池”般的临帖功夫。他认为,临习字帖实际上是在锻炼人的两个能力:一个是眼睛能力,看得准;一个是动手能力,要能把它表现得出来;眼睛要看得准,手才能表现得准。
更重要的是,欧阳中石先生还提出了“打圆心”的书法教育思想,这是他的经验之谈。他提出,“打圆心”就是抓住一点把它打透;而圆心就是一门学问、一种事物的最紧要的地方,不能眉毛胡子一把抓;比如有的人学习王羲之和颜真卿,常常学习书法好多年了,一个字也没有写好过,就是在埋头写自己的字;所以,可以学多是一方面,但要抓住重点,如果会打这个最中间的圆心,别的就都会了。
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