理法兼长，力求上乘”——学书14箴言（十二）历代学书语录
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晋:
东晋.王羲之《笔书论十二意》
▲视形象体，变貌犹同，逐势瞻颜，高低有趣。分均点画，远近相须；播布研精，调和笔墨。锋纤往来，疏密相附，铁点银钩，方圆周整。起笔下笔，忖度寻思，引说踪由，永传古今。
唐：
司空图《诗品》
▲ 雄浑第一，冲谵第二，纤侬第三，沉着第四，高古第五，典雅第六，洗练第七，劲健第八，欹丽第九，自然第十，豪放第十一，含蓄十二，精神十三，慎密第十四，疏野十五，清奇十六，委曲十七，实境十八，悲慨二十，超诣二十一，飘逸二十二，旷达二十三，流动二十四。
宋：
朱文长《续书断》
▲就乎一艺，区以类别，杰立特出，可谓之神；运用精美，可谓之妙；离俗不谬，可谓之能。
元：
夏文彦
▲故气韵生动出于天成，人莫窥其巧者，谓之神品，笔墨超绝，传染得宜，意趣有余者，谓之妙品。得其形似而不失规矩者，谓之能品。
明：
唐志挈《绘事微言》
▲夫理与法兼长，则六法兼备，谓之神品，理与笔各尽所长，亦谓之妙品。若夫理不成理，笔不成笔，亦斯下矣。
明.项穆《书法雅言》
▲学书之法，考之往言，参之今论，无事再啄也。
▲人之于书，形质法度，端厚平和，参互错综，玲珑飞逸，诚能如是，可以语神矣。
▲夫质分高下，未必群妙莜当；功有深浅，拒能美善咸尽。
▲书有三要：第一要清整，清则点画不混杂，整则形体不偏邪；第二要温润，温则性情不骄怒，润则折挫不枯涩；第三要闲雅，闲则运用不矜持，雅则起伏不恣肆。
清：
王翌《东庄论画》
▲翰墨中面目各别，而其品有二：元气磅礴，超凡入化，神生画外为上乘。清气浮动，脉正律严，神生画内者次之。皆可卓然成家，名世传世。
笪重光《画筌》
▲全局布局于胸中，异态生于指下，气势雄远，方号大家；神韵悠闲，斯称逸品。
笪重光《书筏》
▲笔之执使在横画，字之立体在竖画，气之舒展在撇捺，筋之融洽在纽转，脉络之不断在丝牵，骨肉之调停在饱满，趣之呈露在钩点，光之通明在分布，行间之茂密在流贯，形势之错落在奇正。
沈宗搴《介学舟画篇》
▲夫求格之高，其道有四：一曰清心，以消俗虑；二曰善读书，以明理境；三曰却早誉，以几远到；四曰亲风雅，以正体裁。
包世臣《艺舟双楫》
▲平和简净，遒丽天成，曰神品；酝酿无迹，横直相安，曰妙品；逐迹穷源，思力交至，曰能品；楚调自歌，不谬风雅，曰逸品；墨守迹象，雅有门庭，曰佳品。上为五品，妙品以降。
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